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  1. 如何評價陶淵明的仕與隱？

如何評價陶淵明的仕與隱？

陶淵明是個智商跟高的人，年輕時是個熱血青年，對時事政治看得清，個人觀點明確，積極向往城市生活，文采口才都不錯。而后偶然原因中年從政，在政治生活中享受到了社會對封建官僚階級該有的優(yōu)待，但也遭受到上級官僚的壓榨和同級官僚的排擠。在政治生活中，陶淵明逐漸放棄了年輕時那種對政治的那種熱情，喪失了對政治生活的向往，當(dāng)他的政治自尊心受到了極大的傷害后，政治思維變混亂，人生目標(biāo)開始迷茫，進(jìn)而回避社會，歸隱田園。

懷不世之才但不苛且，安貧樂賤而不下流，這就是陶淵明為世人所景仰的原因。他可以說是整個中面文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物。他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的，令人敬畏，使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。

陶淵明的前半生是在隱中戀仕、仕中戀隱的矛盾中度過的。他常說為了生活不得不出仕謀生，這雖然是實情，但也不能排出大才子想建功立業(yè)雄心壯志。這一點可以看他寫的《雜詩》書的詩句:“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！碧諟Y明他又想“大濟(jì)于蒼生”，而又不愿與濁世茍合，想清高自守又難舍濟(jì)世情懷，他不斷地在矛盾、痛苦的旋渦徘徊，在仕與隱、丑惡的現(xiàn)實與美好的田園生活對比中徘徊，陷入極其矛盾境地。

陶淵明在坎坷的仕途上往返顛簸，但政治風(fēng)云的變幻莫測、腐朽官場的爾虞我詐、世俗社會污濁混亂，終于迫使陶淵明走上了與統(tǒng)治集團(tuán)決裂的道路。辭去彭澤令，選擇了歸隱。

隱淵明歸隱后，在他的詩上賦予了鮮活的自然氣息。連最平凡的鄉(xiāng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的、意味深長的美。

隱淵明是大隱士，他的歸隱是詩化的歸隱，他生活在詩意里。作為一種生存方式，詩意成了一種人生哲學(xué)。




陶淵明，潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉時代。他出身一個貧寒沒落地主家庭，從青年時代起，家境貧困，卻抱有很高的理想，可是，在當(dāng)時的條件下，出身寒微的知識分子根本得不到重視。他多次出去做官，但得到的不過是一些縣令、參軍等小官職，無法施展才能。在幾次出仕的過程中，漸漸地認(rèn)識到官場中的腐朽黑暗統(tǒng)治者們的荒淫、墮落。這樣，他就越來越厭倦官場生活，向往大自然和農(nóng)村。在他做彭澤令時，郡里派一個督郵到縣。縣里的小吏叫陶淵明束帶相見，以示尊敬，可他不愿為五斗米折腰，便辭職不干，并寫了著名的《歸去來辭》，以示與惡濁的官場決裂。

陶淵明歸隱后，屢遭不幸，火災(zāi)、饑荒使他本來就很困苦的生活進(jìn)一步惡化，只得親自參加農(nóng)業(yè)勞動維持生計，有時甚至窮到乞食的地步。但是，饑寒和痛苦并未能壓倒詩人剛強的意志。他不但不向統(tǒng)治者妥協(xié)，還進(jìn)一步接近農(nóng)民，在他的很多詩歌著作中都真實地反映了農(nóng)民的思想感情。

陶淵明的晚年更加困苦，在他得病即將離世的時候，幾天沒有吃飯，江州刺史檀道濟(jì)去看他，送去了米和肉，但他還是堅決拒收。不久，詩人便離開了人世，享年六十三歲。

陶淵明的仕，和中國文人的學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)分不開。中國儒人求學(xué)的目標(biāo)就是修身齊家治國評天下，陶淵明飽學(xué)詩書，豈能沒有經(jīng)國濟(jì)世的情懷！因此，出仕是必然的！

陶氏所處的時代，是中國歷史最黑暗的時期，禮樂崩壞，僭越擅權(quán)此起彼伏！中國傳統(tǒng)的道德秩序徹底被顛覆。曹魏之后的司馬氏更是外厲內(nèi)荏，指黑為白，瘋狂殘害知識階層，陶淵明作為一個有良知的知識分子，無法違背自正的信仰和良知，不歸隱，又能如何？

陶淵明用自已的歸隱，展示了中國文人的氣節(jié)！

當(dāng)然，作為丈夫和父親，肯定是委屈了妻兒！

所謂的，忠義難兩全！忠于自身，難義于妻兒！

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